信江書院一角

                                                                信江書院外景

                                                              疊山書院謝枋得雕像

                                                              鵝湖書院 周昀熙 攝

                                                                         云集書院

                                                                           懷玉書院俯瞰圖

□本報記者 吳淑蘭 文/圖

山水之間有清音，筆墨深處見精神。從藏書讀書到講學育人，始于唐、興于宋的書院，是中國古代教育史上濃墨重彩的一筆，更是中華文明傳承與創新的精神高地。素有“山水冠江南”之美譽的上饒，自唐宋以來，水陸通達、人文薈萃，不僅以其秀美山川引人駐足，更以深厚文化底蘊成為思想交匯的高地、教育昌明之鄉。書院文化在這里生根發芽、蔚然成林，成就了“書院之鄉”的美名，也走出了一代代心系家國、照亮歷史的棟梁之材。

今天，就讓我們一同走進這片人文沃土，聆聽千年書院傳來的朗朗書聲，細嗅時光深處不散的墨香。

信江書院：江西四大古書院，鐘靈毓秀詩意長

信江書院，江西四大古書院之一，坐落于上饒市區南屏山北麓、信江南岸的黃金山。這里“鐘山峙于后，靈山揖于前”，北繞信江，西伴豐溪，東鄰祥符古剎，占地百余畝，氣象開闊、環境清幽。

書院前身為清康熙三十三年（1694年）所建的“曲江書院”，后于康熙五十一年擴建更名為“鐘靈講院”。乾隆八年（1743年），為祭祀理學大家朱熹，于后山建樓，改名“紫陽書院”，至乾隆四十六年（1781年）定名“信江書院”，沿用至今。

信江書院建筑群依山勢而建，錯落有致。“鐘靈臺”沐浴晨光，“春風亭”輕攬山風，“一榻軒”靜倚竹影，“夕秀亭”醉披晚霞，“日新書屋”墨香氤氳，“亦樂堂”笑語依稀。十余處明清風格建筑雕梁畫棟、飛檐參差，在參天古木的掩映中，宛若一幅徐徐展開的水墨長卷，將江南文脈的清雅風骨，釀成滿院流轉的詩意。

鵝湖書院：千年“會講”開先河，思想交鋒照古今

鵝湖書院坐落于群山環抱之中，始建于南宋，是我國書院實物遺存中保存原貌最為完整、格局最為清晰的代表之一。其聲名遠揚，源于兩次著名的“鵝湖之會”。

南宋淳熙二年（1175年），理學代表朱熹與心學領袖陸九淵、陸九齡應呂祖謙之邀，聚于鵝湖寺，就“性理之道”展開激辯，史稱“鵝湖之會”。這場百余名學者見證的學術盛會，開創了中國書院“會講”之先河。淳熙十五年（1188年），辛棄疾與陳亮再度相會鵝湖，“極論世事，長歌相答”，共商抗金復國大計，史稱第二次“鵝湖之會”。為紀念這兩次意義深遠的思想碰撞，南宋江西提刑蔡抗于1250年在鵝湖寺旁興建鵝湖書院。

鵝湖書院在中國書院史上地位非凡。明嘉靖年間碑刻已將其與嵩陽、岳麓、白鹿洞并稱“天下四大書院”。清康熙帝曾親題匾額楹聯，書院也因此迎來大規模修繕，被譽為“天下書院之首”。

如今，鵝湖書院以“游+研+學”為新發展方向，每年面向全國中小學生開展研學活動，已成為弘揚傳統文化、踐行實踐教育的重要基地。

疊山書院：一曲信江西溯去，浩然正氣天地存

信江奔涌，眾水東流，唯其一路西向，在弋陽城邊勾勒出一個天然的“弋”字。疊山書院，便坐落在這片形勝之地。

該書院是南宋愛國詩人、抗元名臣謝枋得早年讀書之所。謝枋得，號疊山，與文天祥同科進士，共以氣節名世。1289年，他以死明志，拒降元朝。元延祐五年（1318年），家鄉人民不顧官府阻撓，建疊山書院以志紀念。清代，民族英雄林則徐不僅為疊山書院題寫了匾額，還曾在書院講學。1916年至1919年間，方志敏、邵式平等革命先驅曾在此求學，并成立江西最早的革命團體，點燃贛東北紅色火種。如今書院匾額，為邵式平親筆所題。

云集書院、萬三書舍：山谷雅舍藏萬卷，新顏舊韻兩相宜

位于廣信區望仙谷景區內的云集書院，是一座融書韻、茶香、清趣于一體的雅舍。其肇始于南宋，辛棄疾曾游歷于此，作《沁園春·靈山齊庵賦》等名篇。后胡氏后人筑院以追先賢。如今的書院集合書吧、茶歇、雅集功能，在靜謐山谷中延續著詩書傳家的風度。

毗鄰的萬三書舍，其名既喻“藏書萬卷、育才三千”，亦取孔子“三人行必有我師”之意。原建筑雖損，但現已重建為五間三進院落，設七大展廳，從“衣冠南渡”史講到“文房四寶”藝，系統展示江西文化的源流與風華。

紫陽書院：朱子遺風徽州脈，薪傳理學教澤長

“紫陽”乃朱熹別號，為祭祀朱子、弘揚理學，歷史上徽州、蘇州、杭州等多地均建有紫陽書院。1245年，徽州太守韓補于歙縣紫陽山麓建紫陽書院，獲宋理宗賜匾，成為東南理學重鎮。在婺源熹園，也建有紫陽書院。

婺源紫陽書院集藏書、講學、刻書、著書于一體，尤其重視“講會”——一種源于朱熹、興于明清的學術辯論集會，有嚴密的會規與儀式。學生年齡不限，教學嚴格，每月朔望皆考，尊師禮儀深厚。婺源紫陽書院歷經五毀七建，最近一次由朱氏后人重建于2017年，始終以傳承朱子思想、弘揚正心修身為使命。

這些散落在上饒山水之間的古老書院，不僅是建筑遺存，更是文明生根、精神傳承的現場。它們見證了中國學術的爭鳴與交融，承載了士人的家國理想與文化尊嚴。如今，當書聲再次回響于廊院之間，我們仍可感受到那份跨越千年的莊嚴與溫暖——那是一縷永不消散的墨香，更是一種始終跳動的文化脈搏。

懷玉書院：名儒講學聲猶在，屢毀屢建見風骨

懷玉書院坐落于玉山縣懷玉山金剛峰東麓，與玉琊峰遙相對望。宋淳熙十五年（1188年），朱熹曾在此草堂講學，并作《玉山講義》。陸象山、呂東萊、汪應辰等大儒都曾在此論道；王安石、楊億等文人亦留下詩篇，使其聲名鵲起，與四大書院并稱。

明嘉靖三十六年（1557年），江西提學副使王宗沐廢法海禪院，重建懷玉書院。此后歷經明清兩代興廢，尤其在萬歷、天啟年間遭張居正、魏忠賢禁毀，一度歸于僧舍。清乾隆七年（1742年）重建，至同治、光緒年間多次修繕，規模宏大，總面積逾萬平方米。1934年，遭兵火焚毀。

如今書院遺址依稀可辨，泮池、泮橋雖湮沒，“懷玉書院”殘額、“一勺泉”碑刻仍存。芳潤堂舊址后有朱熹手植梨樹遺株，新枝已合抱。2017年11月，懷玉書院啟動重建，2020年7月重新揭牌，一座占地面積15670平方米、承載千年理學根脈的新書院終于迎來重生。