石禮玉

每年五月左右，江南或者說我的家鄉，總是一個多雨的季節。先前，也會有些陰雨的綿綿，然而總是斷斷續續，沒有那么集中。有人將這種天氣現象，稱作“梅雨天”，也有人稱之為“桃花汛”。

江南的梅，其實才謝花不久。即便結了果，那也是相當青澀的。若硬要一摘品嘗其味，肯定也是頓腳倒牙。我自然深怕這種酸澀。平日里吃些青皮的酸橘子，也是遲疑著不敢下手，延遲幾拍，看周邊人的反應。若有撫腮跺腳的，便似得著了幾分僥幸，竊竊地在心里暗笑，終究逃過了一小劫。

沒想到，《三國》中曹操與劉備在許都的小亭子里“煮酒論英雄”，酒里加進去的，竟是酸澀無比的青梅。這就有點不太懂了。莫非曹操的年代，所謂的酒都是酸的？我所知道的是，那時還沒有蒸餾酒的發明，頂多也是糧食或果品的發酵酒。非要按酒度論起來，約相當于現代酒精標準的七八度吧，最多不會超過十度。

酒與醋的釀造工藝，其過程大體相當。它們的分水嶺，最大的區別還是時間。直至今天，我的老家農村，還有相當的人在以糧食釀造“水酒”。及時撈取糟粕，濾盡渣滓，經時光沉淀，即為酒；多浸，則為醋。所以我嚴重懷疑，曹操的時代，恐怕連這種工藝技巧都還未掌握，干脆就酸上加酸，反正總有些酒精度數，喝多了還是會醉。三碗不過崗的烈酒，被武松喝了十八碗。一番拳打腳踢，最終也打死了一頭吊睛白額，成了陽谷縣的打虎英雄。魯智深在酒精的加持下，砸了五臺山門，倒拔垂楊柳，三拳打死了“鎮關西”——這似乎與酒的度數無關——到底還是性格。

英雄的年代，酒與詩，酒與俠，酒與情，演繹下來的故事，總是那么絢麗璀璨。

梔子，與酒何干？然情緒意識流，由五月便想了梅，梅便轉為青梅，又想到了酸，順帶捎上了酒。酒便成了放射狀，涉及到人物或故事，散起來容易，收起來卻難。青梅可釀酒，梔子來送香?；蛟S，帶著酒味的花香，能讓這文字也別有一番清氣？

梔子花在外地也是有的，并非家鄉的特產，在廣東、在福建等沿海地帶，都曾見過。但是這些地方的梔子花，一般都植在公園綠化或者少數人家的盆栽之中，植株略小。而像家鄉那樣長于向陽山坡的天然梔子花，卻未見過。家鄉的梔子花季節性很強。盛花期也不算短吧，但前前后后的，論起來也就那么半個月左右，至長的甚少超過一個月。橘過淮為枳，同理，梔子花越南嶺之后，最欠缺的便是一個“香”字。嶺南四季不分明，更難見霜雪?；蚴菞d子必須要遭受四季的更迭輪回，才可蘊藉自身的獨特馨香。嶺南的梔子，有其形而無其香，有神似而缺其魄。我也曾擷其一二，清水供養。然無論如何之嗅，到底也聞不出家鄉的味道。

梔子花從來就不是什么名貴花種。在老家，山壟岔塢、菜園地頭、庭院竹下、路畔水邊，皆可見其身影。或許正因了它的普遍吧，反倒缺了珍惜，往往被人忽略。江蘇人把《茉莉花》唱成了世界名曲，其實梔子花與茉莉花有太多的相似之處，直至今日，也不見一首歌頌梔子花的曲子誕生，想想也有點小幽怨。

梔子花，有人又稱之為“同心花”，取其花同瓣云結，象征夫妻同心，冰清玉潔。又有人說與佛有關?！毒S摩詰經》中有：“如人入檐卜林，唯嗅檐卜，不嗅余香。”檐卜，據考證，即謂梔子花。唐朝段成式《酉陽雜俎》可證：“梔子翦花六出，刻房七道，其香甚香，相傳為西域檐卜花也。”梔子原產地并不在西域，更不在天竺（古印度），中土古時稱之為“卮子”，因其結成果實，形似古代酒器“卮”，故而得名?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分性疲骸扒М€卮茜，千畦姜韭，此其人皆與千戶侯等?！薄柏窜纭奔礊樗牧硪粍e名。此外，尚有雅稱木丹、林蘭、鮮支、越桃等。

小時，在家鄉僻村，村婦們仍有“簪花”風俗。云鬢環髻之上，斜插一枝時花，尤以梔子為多，款款而來，步步生香。事實上，這只不過是古時遺風。晉唐之人，不分男女，均有簪花習俗。金科進士的第三名，我們習慣稱之為“探花”。而事實上，這名稱的得來，還真與花事有關?！盃钤币猿煽內伲鞍裱邸贝沃?，但“探花”郎卻往往名聲大過前二者。為什么呢？一般來說，取“探花”郎者，必以相貌為甚，妥妥的帥哥一枚。唐宋時有“榜下捉婿”的風俗。金榜一開，只要高中者未婚，往往被士家大族待字閨中的女子相中，半推半就，登堂入室。而“探花”則往往又是捉婿之第一人選。

現在“簪花”的習俗已不常見了。然而在古中原文化保留尚好的福建泉州一帶，尤其是豐澤區下轄的一個小漁村“蟳埔”，卻仍有一道獨特的風景：婦女不分老幼，皆以簪花為美，滿頭花簇，著裙穿裳，綠肥紅瘦，穿行于大街小巷。唯一有點遺憾的是，那些簪花絕大部分都不再是時令鮮花了，換成了塑料或布藝的替代品，有其形而少其魂，讓人意興多少有點闌珊。