“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！碧拼娙送踟懓祝ń裆橡埵袕V豐區人）的這句詩膾炙人口，警醒后世學子更好地珍惜寶貴的學習時間。廣豐人為紀念他、借他的名氣，2017年創建了貞白中學。

　　王貞白生活在晚唐，是廣豐第一個進士，與羅隱、方干、貫休同唱和，號稱“江西四大詩人”，他的詩作有著濃濃的故鄉情。為避世亂，他在西山（今廣豐中學內）建“山齋”，傳道授業，以著書自娛，勤奮不輟。王貞白“學力精湛，篤志于詩”，其詩“內涵深刻，意存高遠”“清秀典雅，辭意工麗” ，著有《靈溪集》7卷行世。據傳，《靈溪集》收王貞白自選的詩作300篇以及文、賦、自序等，惜因年久散逸，《全唐詩》中僅存王貞白詩1卷計73首，今《全唐詩外編》據《文苑英華》《唐詩品匯》《永樂大典》等書籍增補12首及散句若干。此外，據廣豐區橫山鎮山頭村王姓宗譜《三求王氏宗譜》所載，另有10余首散逸之作，共計有近100首詩傳世。

　　在歸隱廣豐西山時，他的詩記錄了當年“山齋書舍”講學的盛況?！蹲灾锰锷帷罚汗沤窭?，只在儂門前。至老不離家，一生常晏眠。牛羊晚自歸，兒童戲野田。豈思封侯貴，唯只待豐年。征賦豈辭苦，但愿時官賢。時官茍貪濁，田舍生憂煎。 詩人時年還不到35歲，從這首詩中，可見王貞白對家鄉的無比熱愛，對農戶生活的同情和理解，對官場中爾虞我詐互相欺騙的厭惡，對貪官污吏的切齒痛恨。

　　這首詩道出了詩人的境界。歸隱時，他在鄉邑永豐縣城外西山之南創建“山齋書舍”潛心教學，為家鄉子弟傳道解惑，閑時看著牛羊早出晚歸、兒童嬉戲田間。他全然不去想如何封侯拜相，享受富貴，心中唯盼望農民豐收，當官的體恤民情。王貞白這首詩的靈魂是老百姓立場，以天下為己任，寫出了作者心聲，表現出詩人對百姓困苦的同情，以及對貪官污吏的痛恨。

　　廣豐是全國優秀旅游城市，是上饒境內一顆璀璨的明珠，它位于贛閩浙三省交界之處，這里山川形勝，風光秀美，正是這青山綠水，才孕育出了像王貞白這樣靈秀聰慧的詩人。他不但在廬山白鹿洞寫出了千古絕唱“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”，他的《仙巖二首》還從另一個角度寫出了一個普通游人對廣豐的深情，讓人津津樂道。 

　　仙巖在廣豐洋口鎮與霞峰鎮的交界處，面積約1.5平方公里，頂部一巖穴可容數百人，穴內有諸仙庵，又名花仙巖、仙蒼巖，廣豐的《地名志》中有記載。王貞白在詩里不但描寫巖洞的高聳和四周的美景，還有與之相關的人物——庵中的道士。道士一早就打點煉丹事宜，那爐焰熊熊、白煙裊裊，給寂靜的山巖帶來生氣。詩中的“二十四巖天上，一雞啼破晴云”，巖峰巍峨入云，連庵中養的雞也好像走在云外啼鳴。這種夸張手法的運用，不禁使讀者感受到在那廣袤的空間里，欣喜地聽到一聲接一聲的雄雞啼聲。雞尚且走到云端，那人呢，是否也飄飄欲仙，心曠神怡？“風呼山鬼服役”，可見詩人想象力是豐富而又奇特的。山風呼嘯，好像是山中的神怪在為庵中的道士效勞。這句大手筆的描寫也為下句“月照衡薇結花”的出現理順了思路。晚上月亮高掛，各種花木都在皎潔的月光下萌芬結蕾。于是，“江暖客尋瑤草，洞深人咽丹霞”，在天氣晴和的日子里，游客攀登巖峰，尋覓仙草。而道人們在這神仙居住的洞府中，每天清晨吞咽紅霞，呼吸吐納，修煉著高深的道法。

　　兩首詩圍繞同一個地方，從不同側面豐滿主題。詩人不但描繪了仙巖的高、奇、美，情景交融，想象豐富，使讀者感受到詩人對家鄉山水的摯愛，而且詩里充滿浪漫主義的色彩，這也是詩詞創作方法之一，對我們來說，非常值得學習、借鑒。

　　南唐中興元年，46歲的王貞白病逝在家里，葬于廣豐西門外城壕畔，朝廷敕贈王貞白為光祿大夫“上柱國公”封號，建立“道公祠”。（記者 操園官）